بهجت عبد الواحد الشيخلي
170
اعراب القرآن الكريم
* * سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة العاشرة . . والفعل « أسرّ » بمعنيين متضادين وهما : كتم . . وأظهر . وفي الآية الكريمة بمعنى « كتم » أي أخفى لأنه يقابله الفعل المضاد « جهر » أي أعلن بمعنى من أخفى القول في نفسه ومن أعلنه و « سارب » اسم فاعل بمعنى : بارز . جهر بالقول : أي رفع به صوته وهو من باب - قطع - وجهور أيضا وهذا رجل جهوري الصوت بتسكين الهاء ولهذا نقول صوته جهوريّ ولا نقول : جهوري الصوت - بضم الهاء . لأنه مأخوذ من جهور . * * لَهُ مُعَقِّباتٌ : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الحادية عشرة . . بمعنى : له ملائكة تتعقب أو تتعاقب على حفظ الإنسان يجيء واحد بعد الآخر فحذف الموصوف « ملائكة » وحلّت الصفة « معقّبات » محلّه . واللفظة اسم فاعل جمع « معقبة » وأصلها : معتقبان فأدغمت التاء في القاف كقوله تعالى في سورة « التوبة » : وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ بمعنى « المعتذرون » . والهاء للمبالغة في المفرد « معقبة » ولهذا جاء التذكير والجمع في « يحفظونه » وهو يعود على « الملائكة » - فجاء التذكير على معنى « الملائكة » أيضا - جمع ملك . . وهو لفظة مذكّرة - لا على اللفظ . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 13 ] وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ ( 13 ) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ : الواو عاطفة . يسبح : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الرعد : فاعل مرفوع بالضمة . بحمده جار ومجرور متعلق بيسبح والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ : معطوف على ما قبله ويعرب إعرابه بمعنى ويسبح الملائكة من هيبته وجلاله ومن الخوف منه . وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ : الواو عاطفة . يرسل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الصواعق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . فَيُصِيبُ بِها مَنْ : تعرب إعراب « ويرسل » . بها : جار ومجرور متعلق بيصيب . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يَشاءُ وَهُمْ : تعرب إعراب « يرسل » وهي صلة الموصول لا محل لها . الواو حالية . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية و « هم يجادلون » في محل نصب حال .